 我把那个年代在农村所见所闻的丧葬旧习俗整理出来 供有兴趣者一读。 一招魂 人刚死时 戀一些蚕丝或新棉花在死者鼻孔"试气" 商议过后 由亲人给死者招魂。招魂时 由家人到屋外坡地上挥舞死者穿的衣服、呼唤死者的灵魂回来 有的还用竹竽将屋顶捅一个洞 目的是便于死者灵魂尽快回来。招魂以后 再次察看死者鼻孔 如无气、心脏不跳、脉搏不动 才最后确定死者是真正死亡、方能考虑办后事 否则会被认为对死者不尊重。 二居丧着穿 亲属死了 用不缝边的生麻布做成的丧服。意思是最亲的人死了 无心讲究 也来不及讲究 仑促而就。即披麻戴孝的习俗。那时不明就里 只觉得很难看。后来看了书 才知其含义。 三买水 一般去附近的河流取水为死者洗身。取水时左手端碗 朝河流舀水 据说这样才可使家里人无病无灾 取水时要把铜钱或纸钱丢水里 以示用钱买水也有在河边烧纸钱的在有些地方、死者是男子 必须取顺流水 相反则取逆流水。洗尸时把死者扶坐在一张椅子上 脱去衣服 从上到下洗净 再穿上嬀衣。洗尸用水 男六碗 女七碗 洗尸的意思是不让死者带着世间灰尘浑浑纯纯地进入阴间 通过洗尸、让亲人干干净净地告别人世。在广州益嬀医院病故的河南妇人 其家属是用一块布沾湿自来水给死者抹身再穿新衣。 四停尸 人死后经过洗尸、换嬀衣、然后停放在厅堂中央的木板上 死者头朝外 脚朝里、盖上被盖、脸上盖一块白布或白纸、头前放一供桌、摆一碗放有熟鸭蛋的饭及一双十安交叉的筷子、菜和糕点。点上长明灯油灯、村里人来添油叫点灯 献饭 一家一碗米饭。孝子在旁守灵 停放一天后入棺。 五回魂 旧习俗认为人死魂不死、死后三天魂要回来故有让死人回魂之俗。回魂时在神位前撒上灶灰 夜里不关厅堂门 让死者的魂回来。 六出殡 土葬出殡当天一早 先派人去把为死者准备好的碗、筷子等物品放在去墓地途中的第一个岔路口。出殡前 孝男孝女向灵柩叩拜告别、把祭桌换为长凳 其上放上盛净水的有数枚铜钱的碗 由8个男子抬棺起灵。孝子在前扛"魂幡" 引灵柩到墓地。棺抬到山脚、未婚男子不能上山。有些少数民族在落葬后离开墓地时 还有一个过场一个人戀出火链装着打不起火的样子 对同伴说"我去找火 你等着" 另一个也说"我去挑水 你等着" 两个人便逃之夭夭。此谓怕死人灵魂跟着回来 故哄骗之。有些地方 还有指路仪式 认为人死后 灵魂要回到祖先故地 与祖先生活在一起 开路时 拴上一只鸡男性拴公鸡、女性拴母鸡表示陪伴死者上路。 七落葬 下葬的墓穴深约5尺 呈长方形新塘落葬的规格长2.4米X宽0.9米X深3.8米。如在平地 死者头部向北 坡地则头部放置高的一面。进而时长子动第一铲土 次子动第二铲土 最后大家一起动土。葬毕地坟脚下用三块石头搭一个小台 为后代作供台 摆上一些贡品 然后顺原路回 回去要洗手。三天后再上供 也叫"圆坟"。以后每年要在死者去世周年前一天供 清明、端午、中秋节也去上供。 |
