 庄子之妻死他鼓盆而歌的故事广为流传 其中体现着庄子对生死离合的独特见解。在庄子看来 人生就是痛苦。人一降生就奔波劳碌 终生苦役 难得成功 故是痛苦。这与佛家众生是苦、苦为真谛的看法十分相近。既然"人之生也 与忧惧生" 那么 "嬀者惛惛 久忧不死 何苦也"死亡未尝不是解脱。 庄子对死的乐观态度还基于他生死自然的看法。庄子认为 死生是自然而不可免的事 正如昼夜的变化一样 有白天就有黑夜 有生就有死 这是自然大道的运行。按照我们曾使用的哲学中本体与现象的范畴 可以说生死表现的现象不同 而其本体为一。本体即为自然天道 非人力所能改变。所以 人在生死问题上吸能顺乎自然 "不悦生 不恶死" 生而无乐 死而无悲 反倒可以不以生死为念 不伤性情 而得至乐。 庄子对生死的超脱也表现在他反对厚葬 主张回归自然的态度上。他自己将死时 弟子要厚葬他。庄子说"吾以天地为棺椁 以日月为连璧 星辰为珠玑 万物为赍。吾葬具岂不备邪 "这真是十分浪漫的想法 与日月星辰为伴 安睡于天地万物之间 死亡岂不是很美妙的归宿 "天行健 君子以自强不息" 一般认为是儒家积极入世、刚健有为精神的表达。孔子一生为实现自己的社会理想 席不暇暖 "知其不可为而为之" 甚至达到"发愤忘食 乐以忘忧 不知老之将至"的境界 真可谓鞠躬尽瘁 死而后已。 |
