祭招财爷，又称财神爷。民间商家商户，不论生意大小，每年农历六月二十四日及每月初一、十五有奉拜招财爷（财神爷）之俗。民间传说“招财爷”（财神爷）为范蠡，跟随“卧薪尝胆”的越王勾践在吴国做了3年人质，帮助越王灭了吴国后，觉得越王可共患难而不可同欢乐，遂弃官经商，自号“陶朱公”。生意点到必赚，极为兴隆，故有“五湖寄迹陶朱业”之名句。后人遂敬为财神，称其为财神爷、招财爷，凡做生意者多设置“财神爷”、“招财爷”神案，定期祭拜。尤其六月二十四日这一天，更是大办“三牲”或“五牲”礼品，焚香顶礼膜拜，以祈求生意大赚发财。拜毕，全部祭品宴请店员、工友、重点顾客及亲友，故也称“牙祭”，此俗又缘于宴席越丰盛，请的人越多，生意会越兴隆的传说。民间也有奉赵公明、子贡和关公为财神爷的。

　　祭床脚婆。床脚婆，又称阿婆，民间有“七月初七阿婆生”之谓，旧俗多供奉“饭碗头”（把干饭盛在碗中且盛得满满的）、鱼肉蛋、蔬菜及纸钱、纸制婆衣。相传古时有一妇女很会看顾调教孩子，一皇子出世后久时日夜啼哭，众大臣及御医均束手无策，此妇女上京一试，皇太子一到她手中就不啼哭了，病好了，皇帝龙颜大悦于七月初七御驾亲临欲加封于她。正在喂护皇子的她不知皇帝驾临，一时慌乱，情急之下钻进眠床底下，昏了过去，待到皇帝知晓，可怜她已气绝身亡。皇帝深为痛惜，尊称她为“阿婆”，民间则俗称“眠床脚婆”，奉为护养孩子之神，把七月初七阿婆上天这一天称为阿婆成神的生日。凡是生育小孩的家庭都设阿婆炉于眠床脚下予以供奉，直到家里最小的孩子15岁出花园（成人仪式）时，才祭拜送别阿婆炉，不再供奉床脚婆。七月初七是传统的“小人节”。松阳民间也有七月初七清晨祭拜七姑星的习俗，七姑星“七正八歪九斜十落”，到了农历七月天亮时，在天空正中位置。而到了十月天亮时，七姑星刚好下山。松阳民间还有七月初七到“夫人庙”为孩童“上茶”的习俗，故此日多有携带孩童到夫人庙祭拜。

　　祭灶神。灶神，俗称“镬灶老爷”，又称为“顺民公”（九天司命公或司命帝君）。民间有“十二月二十四顺民公生”之谓，旧俗多在每年农历这一天及岁时节日祭拜之，其神位多设于灶台墙壁上或烟囱旁。传说灶神司百姓善恶，禽畜兴衰，能消灾添福等。故人们除定期祭拜之外，平时每有好吃的东西，都先置其炉前奉拜。民间传十二月二十四日灶神上天汇报人间善恶各事，各家各户要备办祭品奉拜送行，正月初四灶神落天，人们一早备拜迎神归位，祈望灶神“上天奏善事，下地降吉祥”。