中华民族是礼议之帮，对于故去的亲人，我们也有我们自己的怀念方式，东方也是一个含蓄之国。

我们的“鬼节”祭祀是祖上传下来的习俗，不能简单的把它们看成是迷信。而西方是一个基督教国家，他们对上帝笃信不疑。其实，我说，这二种都只是代表一种精神上的寄托而已。

也许，随着现在时代的快速发展，人们知识的不断提高，我们民族也可能会找到更好的纪念先人的方法。但是，不管时代如何的发展，对于先人的纪奠和追思，却是什么时代都不可缺少，也不会缺少的。鬼节那天，人们总是要烧些纸钱，摆些供品祭奠故去的亲人们的亡灵。

我们中国的“鬼节”是清明节。正确的说，是在每年的农历七月十四、十五。传说地藏菩萨，也就是我们常常听老人们说起的“阎王爷”，他的母亲去世后来到了阴朝地府，被关在牢房里，受着地狱里的种种折磨。而地藏菩萨偏偏又是一个孝子，他看到母亲受罪心中实在不忍。于是，在七月十五这天竟恂了私情，让看守牢房的小鬼，偷偷地把牢门打开放他母亲出来。谁知这牢门一开，牢房中的小鬼都蜂涌而出，因为受了太多的苦，这些跑出来的鬼便到人间到处作乱、作坏，吓坏了百姓们。所以，也就有了这“七月半，鬼乱窜”之说

在清明节那天，我们会去怀念祭祀亲人，为亲人们扫去一年的尘土，拨去荒芜了一年的杂草，添上几杯新土，供放些许的鲜花和水果，默默怀念逝去的亲人活着时的 点点滴滴。我们给已逝的亲人烧些冥币。这些看上去都好似很土、很俗；但实际上，这也蕴含着丰富的道德和伦理的内涵。这是对逝去亲人的一种感激和怀念之情， 是同另一个世界里的人进行一次无声的对话，是同先人的一种默默的沟通，这也是我们民族精神的一种延缓。

七月十五，立秋已过，天气也渐转渐凉，如我 们到了该添衣服的时候了。所以，也该给逝去的亲人们送点钱，让他们也可以置办点衣服来御御寒，也不至于，到了冬天挨冷受冻。借着清明，为逝去的亲人，扫一 扫经过一秋一夏一冬的雨水冲刷的坟茔黄土，给他们添点土，让先人的房子不至于再漏风淋雨。除此之外，还有活着的人对逝去的亲人们，那些无尽的哀思和深深的 怀念

不管清明节“鬼节”缘起何时何典，这种特殊的日子，始终都蕴藏着中国人对于逝者不变的思念。这种思念，既是炎黄子孙情感的流露，更是中华民族的一种道德与精神的体现