 “按照我们国家过去的风俗：人死后前三天都放在床上不入殓。三天后就放在棺材里摆一摆，这时候棺材盖子不盖，钉子也不钉，这就叫小殓。七天后就把棺材的盖子盖起来，钉子钉好，这就叫大殓。” ——《中有成就秘笈 》元音老人讲述 这个风俗对亡者很重要，但是因为现代科学对生命的了解还不究竟，故现在已经很难见到这种风俗了。大多数人在自己的亲人死后不到三天时间，就火化了。这对亡者是很残忍的事，因为七天内，亡者的识神可能还没有走完。此时火化，对于了解生命真相的人来说——说是杀人，一点也不为过。 下面的情况可以证明有识神存在，并且识神离体需要一定的时间： 一．有的人死后眼睛不闭，帮他抹上他又睁开，怎样抹都不行，但他最牵挂的人来给他安慰一番后，他的眼睛就闭上了，我姑爷就是这样的； 二．常与亡者打交道的警察知道，人死后几天，当亡者的亲人来哭喊亡者的名字时，亡者往往还发生七窍流血，或者流泪的现象。汶川地震时，南方网5月21日报道：……12日出事那天，钱福波正在课室里改学生作业。直到16日，他的遗体才被找到。人们首先认出了他的鞋子，“他那双运动鞋穿了很久了”。而在现场等了整整5天的钱爸爸面对遗体，却坚持说这不是钱福波，不是他的孩子，钱爸爸后来喊了一句：“钱福波哟……”钱福波的鼻血突然流了出来……； 三．如果识神没有离体，就有可能死而复活。我身边就有两个事例： 陈老师的外婆在死了三天后，第四天准备去埋时，突然坐起来，又活了两年。
我的同事何志光，他的婆婆在死了两天一夜后又坐起来，活过来后才有了他的父亲——不然这世上就没有何志光了。 四．我参加过很多次助念，亲自见到过助念对常人来说是不可思议的现象： 南坪一位死于高血压和心脏病的患者，在助念一天后，脸上青一块，紫一块的现象消失了，连原本乌黑的嘴唇也变得红润，原本僵硬的身体变得柔软…… 我朋友的父亲，在我们为他助念一天后，竟然死亡后第三天下午露从了笑容（如果按他们的原计划，早上就已经烧了）； 五．按《大集经》说“临终徵验偈”云：“顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。”以人将死时，热气从下至上者，超生。从上至下者，堕落。若通身冰冷，唯顶上热者，必生西方入圣道。眼及额颅热者，生天道。心热者，生人道。腹热者，生饿鬼道。膝盖热者，生畜生道。脚板热者，生地狱道。念佛之人，若是一心念佛，不念世间家业儿女，决定可以蒙佛慈力，接引往生。 人死亡后，根据其善恶业力的不同，恶人从头开始舍报，善人从脚底开始舍报。《成唯识论演秘》（唐 沙门智周撰）：按无著《摄论》云。又将没时造善造恶。或下或上所依渐冷。无性释云。若造善者即于其身下分渐冷。若造恶者与此相违。天亲释云。以造善者必定上升。若造恶者必定下坠。释曰。表造善．恶生上下趣。所以冷触上下有异 问《瑜伽论》云。识初托处即名完心。即从此处最后舍命。何乃不同 答有二释。一云外相冷触下上不同。识于心处与其上下一时顿舍。二云若造善者从下渐舍至完心藏后从上舍。造恶翻善。由此完心实最后舍。上下据彼舍命前相。理亦无违 。这种体温的变化，对现代科学来说，也是不可思议的。但对学佛的人来说，却很平常。 助念的过程，就可能改变其体温的位子：一次亡者死了一天后，我们的师兄才赶到，当时探体温——膝盖发热！于是王师兄为他盖上往生被，开始助念，几小时后再探体温——胸口发热！！！ 头顶发热的现象我暂时还没有遇到，但我的师兄中，遇到的人却很多——他们的道行和发心，确实让人佩服！！!赞叹！！！ 如果有人从来没有接触过死亡，对以上的现象都不能理解。 那么，从自己身上，当下也能够求证到人有识神存在并且此识神不会随着身体的变化而变化。 我们先思维：我为什么能够看见外在的世界？ 很多人都会回答说：“能见的当然是眼睛。” “死人有眼睛，为什么看不见呢？” 其实不只死人有眼睛看不见，活人亦然——三国时的张飞，因为怕人暗算，故睡觉也睁着眼——但睡觉时心不在眼睛上，故他虽然睁着眼，也没有看见而被人杀了。 |
