导语：畲族，属于古苗瑶语族的一支，与苗族，瑶族属于同源兄弟民族，是我国南方的游耕民族。受汉族丧葬习俗影响，畲族将火葬改为土葬，但他也保留了自己独特的丧葬习俗。

　　古代，畲族受封建统治者歧视，被迫到处迁徙，生活极不安定。反映在丧俗上，盛行火化，将骨灰贮入罐内，以便迁徙时将祖先骨灰一起背走迁葬。后来，畲民渐渐定居下来，且与汉族联姻，由于受汉族丧俗的影响，遂改火葬为土葬。民国《长汀县志》载；畲民“送死棺椁无度，号泣无文，三日而葬，远族皆至，导饮极欢而去。”但仍保留以歌代哭和重做功德、拾骨重葬等习俗。

　　长辈人死了，得连夜报丧，风雨无阻。远路的亲戚接到报丧时，要煮点心蛋面给报丧人吃。报丧人要把点心吃光，不得剩余，否则犯忌。若是母亲死，要专人先到母舅家报丧，这叫请“后家”。需等他们到后才能入殓。娘家人前来奔丧，孝男孝妇头戴白帽，身穿麻衣，脚穿草鞋或鞋头缝一块白布的旧鞋并准备草垫或棕衣放在大门前等候母舅等人的到来。娘家人临门时，孝男孝女跪地哭迎，经母舅等上辈人伸手扶起才能起来，再引导娘家亲人给亡母吊唁。

　　畲族人以享年50岁以上死者为寿终正寝。整个丧葬之礼与婚礼场面同样热闹，俗称“老喜丧”。
与汉族一样要徙铺厅堂、点脚尾灯、报丧、买水浴尸、更衣等。在福安，寿衣多者九层，少者也要穿三层。男的外套要黑色，女的要把出嫁时的服装穿在最外层，头戴结婚时戴的竹制的三角形头冠。在福鼎，入棺后，死人手里持桃枝和粽子，粽子以草木灰为馅、竹叶为壳包裹而成，俗云桃枝和粽子都是用以对付阴间里的恶狗。

　　古时，畲族每个人都有一个讳名行位。男人死后，孝男要向族长讨行位。女人死后，孝男要向母舅讨行位。讨位时，孝男手端托盘，内点蜡烛一合，放米酒两杯和缠有红纸的鸡腿1对走向母舅桌前，双膝跪地，高举托盘唱《讨位歌》。做阴功德是畲族超度灵仪式。做阴功德时，在丧家厅堂布置起“师爷间”，仪式由畲族巫师执行。

　　出殡前一夜，要请僧道诵经超度。孝眷穿孝服，围坐在棺材旁边哭边唱，吊唁者也以歌代哭，表达对死者的缅怀思念，有的要连续哭唱好几天。歌词多是颂赞死者生前善行和美德，祈祷死者安息，忏悔对死者照顾不周等，曲调悲切，催人泪下。

　　在罗源，一般要请一文一武的两个道士(有钱人家请五个道士、二三个和尚)念经拜忏，孝眷跪在僧道之后，哭唱二十四孝等挽歌。在福安甘棠乡等地，要做“会暝”，即请祭师在死者灵前或厅堂诵经和歌舞。祭奠时，由3人起唱“哭灵歌”，且有乐器伴奏。



　　畲民的坟墓和棺材的样式与汉族差不多。但罗源一些地方的畲民，墓内石壁上往往刻有龙之类的图案，涂上黑墨。贫穷家庭也有将棺木置于山上的洞穴内，穴口用石头封闭。
 

　　葬后二三年，畲民往往在清明或冬至时破土开棺，拾骨重葬。与汉族拾骨重葬不同的是将棺材焚化，只有重葬后才能祭墓，所以拾骨重葬十分普遍。祭墓多在清明节，也有的在三月初三祭墓。


　　旧时，畲族丧俗中有种种禁忌，诸如居父母丧，1周内不能刷锅，儿子、媳妇120天内不许理发，端午节不能做粽。3年守孝期间，不能参加宴会和赛歌会，不能看戏等。这些禁忌，至今大多已不复存在或不那么严格遵守了。

　　本文根据宁德网、福建省情资料库综合报道。

　　注：本文来源于腾讯大闽网，原文标题为“福建畲族丧葬习俗：破土开棺 拾骨重葬”，编辑：夏芳。

　　结语：畲族主要的丧葬形式是土葬，但他保留有以歌代哭和重做功德、拾骨重葬等习俗，这也是他们独特的文化所在。我国各民族地区都有着不同的丧葬习俗，但其表达的情感是一致的，都是对先人的哀悼与追思。