(一)：穆斯林殡葬秉承伊斯兰教原则，采用土葬方式。纯朴自然、合乎情理，主要有以下四个特点：

一、复命归真

“人人都要尝试死亡，我以祸福考验你们，你们将复归于我[古兰：21：35]

伊斯兰教认为生是死的起点，死是生的必然归宿，死是人遵从主命归回于刨造主--安拉，因而当亲人去世后，其亲属均应顺命应变，克制悲伤，尽快料理亡人的后事。

二、厚养薄葬

亲人在世时，后辈应尽孝心，行孝道，不可怠慢亲人，谓之“厚养”；亲人一旦去世，在丧葬问题上一切本着“从俭”的原则，谓之“薄葬”。

三、速埋速葬

亲人去世后要赶紧准备殡葬事宜，并尽快安葬亡人遗体。遗体的停放时间越短越好，最好不超过三日。

四、深埋土葬

土葬是一种纯自然的殡葬方式，坟坑深度需在两米左右。

(二)：归真前主要注意事项

保持室内安静，亲属要提醒临终的人念清真言：

“俩依俩亥，印烂拉呼，穆罕默德，莱苏伦拉习”。意为：“万物非主，唯有安拉，穆罕默德，是安拉的使者”。目的是提醒临终者带着信仰(伊玛尼)归真

不要为临终的人特别准备或穿戴衣服鞋帽等，只穿随身干净的衣服。可为之修剪指甲、发须等。

(三)：归真后主要注意事项

1.轻轻闭合亡人的口、眼，理顺四肢，整理容发；

2.脱去亡人衣服、首饰；

3.遗体用白色布单覆盖；

4.尽量把亡人右侧朝“克尔白”方向停放；

5.如在家，停放于家中安静处、家中可以喷撒香水或燃点香料以清洁空气，避除异味；

6.不要悬挂亡人的遗像；

7.不要大声嚎啕痛哭、抱怨数落；

8.不得对着亡人鞠躬、叩头、下跪、作揖。

9.亡人的家人要到清真寺洗个大净守孝。

(四)：殡葬程序

一.“者那刚”(殡礼)

“者那则”是殡礼中的一项重要程序，虽然时间很短，但意义重大，是生者为亡人向安拉求饶而礼的一项副主命拜。此拜只有站立，无鞠躬、叩头、跪坐。参加殡礼者必须带有大、小净，衣着端庄，并举意礼“者那则”拜，回赐归于亡人。“者那则”拜由伊玛目(阿訇)带领，念4次大赞词和开拜词、赞主词、赞圣词、求恕词，以“色俩目”出拜，之后大家一同捧手做“杜阿”(祈祷)，为亡人向安拉求饶。

参加殡礼和告别遗体时要庄重肃穆，不可大哭大嚎，因为大哭大嚎对亡人无益，因悲伤而落泪则是人之常情。

注意：穆斯林同胞们；你们凡是参加穆斯林同胞(亡人)的殡礼，希望你们到清真寺做(洗)个大小净，为己归真的多斯弟站个“者那则”接个“杜阿”他表现出穆斯林同胞团结的形象。

二.送葬

抬送亡人是穆斯林男子应尽的义务。亡人要轻抬轻放，送葬的人应低声赞主、赞圣，领悟死亡的真谛，不要嚎哭和说笑，更不可抽烟。

三.埋葬和坟墓

到达墓地后，要轻轻地将亡人抬放入坟坑内，坟坑内不得摆放任何物品(陪葬品)，可以在坟坑内撒些香料，以防蛇虫侵扰遗体。此时送殡的人仍须保持安静，最后大家可一起做“杜阿”为亡人求恕饶。

墓地是埋葬亡人的一个标记，宜简朴，不可讲究豪华，再好的坟墓对亡人也毫元裨益。

(五)：如何纪念亡人

自亡人入土后，请伊玛目(阿訇)诵[古兰经]为亡人求饶是纪念亡人的一种方式，不是穆斯林必遵的规定，诵经的目的是为亡人向安拉求恕饶，并提醒活着的人常记死亡。

根据伊斯兰教规定，对亡人有益的工作包括：偿还亡人生前的债务；接济亡人的亲友；常为亡人做“杜阿”及为亡人舍散钱财接济贫困等。

(六)：探望坟墓

探望坟墓是伊斯兰教允许的纪念亡人的一种形式。其目的是：

1.祈求独一的安拉恕饶亡人生前的过错，恩赐亡人进入真主的天堂(乐园)中的幸福；

2.提醒在世的人领悟人生、警惕死亡。从而正确利用人生，遵循伊斯兰教法理，体现穆斯林的价值。人生短暂，一个人不仅要忙于现世的生活，同时要为后世的幸福而努力，两世谦顾，两世吉庆。

3.穆斯林探望坟墓没有时间限制，一年四季均可。希望大家不要专门选择在清明节等，以避免模仿非穆斯林上坟的嫌疑。

(七)：穆斯林要绝对避免以下几种对亡人和在世的人都没有意义，而且伤害“伊玛尼”(信仰)的行为：

1.穆斯林只崇拜独一的真主---安拉，不能给亡人下跪、鞠躬、作揖、叩头；