陕西丧葬习俗_永远怀念

陕西丧葬习俗　　唐宋时期，由于受佛教思想影响，陕西和邻近地区一样大多盛行二次葬，即人死后将尸体先行土葬，待皮肉腐败后，再收骨骸火化，将骨灰盛入一个陶瓮，另择风水宝地安葬。至明朝以来，人们信仰道教，把二次葬火烧尸骨改为全副骨骸盛入魂坛安葬，并一直沿袭下来。　　入殓　　入殓时孝子们各持点着的蜡烛绕棺一周，谓之“照财”，这时，举家嚎啕恸哭，与死去的亲人诀别。有些地方，在盖棺后，放一条裤子在棺上，由长子或长孙揽之，称“揽棺”，这条裤子也归揽者所有，据说这样将来可以升官发财。接着是“安灵”，孝子们向亡灵前上香，烧纸，依次向亡人叩跪“赠饭”，就是将一大盆糯米饭，由孝子一碗碗向灵前供奉，待出灵时埋入墓穴。　　出殡　　一般出殡，选择中午，由丧家和亲友披麻戴孝送葬，如果扛的棺是上寿而终者，大人会遗孩童朝棺底穿过，意则小孩穿棺后就能长寿。送殡时，丧主手执公鸡前行，后面是鼓乐、灵柩、亲友，沿途散发纸钱，意思给死者一些路费，开通冥道。返家时，也一路散发冥纸，所谓招魂回府。富有者即有仪仗、僧尼或道士开路，五族咸给灰金，并来执绋。　　棺材下穴时，死者血裔或与死者生肖相克的人要背棺而立，并移开影子，使之不入穴中。俟埋土时即随由孝子们跪在穴前抛些白泥丸於窀内，表示祝愿亡人安息，祈望生者健康长寿。这时，法师把带来的公鸡抛向长子或长孙，说：“要‘丁’还是要‘财’?”接鸡者即答：“丁财两要。”等到埋土成坯，便奠以酒醴，烧把纸举哀。有些地方在坟头插上“幡杆”，意思是让死者和灯笼处奔来领取食物、金银衣纸。诸事完毕后，丧家给当天来宾各式各一封插有一根针和缠一段红线的“利市”，作为避邪。死者家属返回家时，也要在家门口烧堆纸火，顺次跨火而过，以驱邪气，并在死者灵位前献三牲祭品和焚烧纸制的车马人屋等祭品。每遇七七日“做陈”，也杀猪祭祀，富家即设奠，请法师做法事，大设素筵请客，极尽哀荣。　　建国以后，国务院提倡殡葬改革，移风易俗。于1966年10月，陕西县政府积极推行火葬，拨款8万元拱北合罗山附近坡地兴建一个火葬场，将当地土葬改为火葬，使葬仪从简从检。1993年，西安市政府投资2000多万元，在梅溪兴建“青松园”殡仪馆，并投资1600多万元兴建12座村镇骨灰堂，大大美化了