鄂伦春葬礼“担沁”

飘泊不定的游猎生产和生活方式,形成了鄂伦春族有别于其它民族的独特殡葬形式。生活在大兴安岭地区的鄂伦春人丧葬中的葬礼和百天脱孝部分作以介绍。葬礼“担沁”。

鄂伦春人去世后,首先通知所有的亲属和好友,然后恳请异姓人当主葬人,鄂语叫“担沁”(家族和民族外的异姓人或死者的亲家来担任)。

亲属或年长者给死者穿衣服时,“担沁”(主葬人)祈祷:“我们给你穿衣服,别惊动他人,别给家人带来灾难”。死者的衣服穿好后,安放在铺着木板的地上,尸体上盖好一块白布,头上盖上毛巾。在死者的头顶旁供奉各种祭品,一盏油灯。前来吊丧的人,先给死者叩头,接着点烟,并告诉死者。
风葬和土葬

清代至民国初年，鄂伦春人丧葬主要是实行风葬，即用柳条编一个棺材或选一段粗树干，凿成空穴，将尸体置于内，将其架在树上或用一横杆搭在两树的树杈上，把棺材吊在横杆上，一年后埋在土中。火葬主要是用于患急病亡故的青年和孕妇。葬地一般选在有山有水的地方。

鄂伦春人认为，人死后在冥阴界里要生产生活，因此要把生产生活用具放在棺材里殉葬，也有杀马殉葬的。葬仪中，周年祭最为隆重。

民国末年至解放初期，鄂伦春族繁杂的丧葬习俗基本湮没。近代鄂伦春人亡故后，一般为其换上新衣服，然后用木棺装殓，进行土葬。