⑥ 曹人：

　　曹人认为衰老死和战死都属于善死，自杀、他杀、路毙、溺死、夭折或被巫术咒死、毒蛇咬死都是恶死。

　　在善死者弥留之际，就要将其移置屋子中央地上的草席上，并换上盛装。男穿长袍，以红布翻向外，穿套裤及套袖，戴羽帽；妇女以黑布裹头，着上衣及长裙，换好衣服后使其仰卧在草荐上。气绝后，扶其坐起，屈两腿作蹲踞状，以两手抱膝，缚之。并用三根棒支持身体，使其僵坐不倒。然后就在室内挖墓穴，穴为圆形，直径1米、深15米，将尸体用布包裹，坐于穴中，面向正门。死者生前的衣饰、烟具，填入穴内，武器不能殉葬。穴上盖石板，埋上土，用脚踩实与地平，然后在墓上燃火烤干新土。当晚近亲就寝于穴地上，以慰死者。

　　墓为一人一穴，夫妇不合葬。恶死者大体就地埋葬，战争中死去的人，则弃尸不顾，或仅用茅草掩盖。小孩夭折则埋于野外，并在葬地用茅草在树上结上标志，以示禁忌。

　　⑦ 鲁凯人：

　　鲁凯人认为病死在家中为善终，死在户外、自杀、他杀，或被巫术致死为横死，难产死亡亦为横死。对善终者要换上盛装，上下肢屈于胸前作蹲坐状，用布包扎紧，并在肩部打结，然后从床上移置室内石床上。停放后，向亲族、亲戚报丧。凡近亲接讯，即往吊祭，从表兄弟姊妹以内的亲属关系皆须往吊祭，各方近亲穿礼服前往丧者家中，围尸凭吊，诉述死者生前事迹，呼嘘哭泣，表示哀悼，这种哀悼方式要进行一天一夜。死者也埋葬于室内。

　　⑧ 排湾人：

　　排湾人也认为病死在家中是善终，摔死于野外为横死，妇女难产为恶死，一岁以内婴儿夭折，无善恶之别。对善死者要由近亲梳头更衣，男性头上戴花圈插羽毛，头人四根，武士两根，普通人一根。女性头巾中塞槟榔子，背负背袋，内放发火器、银币及小刀等。然后把尸体移到地上，将上下肢曲折，缚于胸前成蹲坐状，以布包尸，只留头部露出。亲友闻讯前来吊祭。每人依次触死者的右肩，致惜别之意，并颂扬死者生前的好处，安慰遗族。尸体由最近亲的男性抬至墓地埋葬，由兄弟或儿子将尸体放置墓穴中，下面铺上席子，让死者蹲坐其上，面向东方。上盖石板，覆土后再盖石板。再由同族长老用猪皮、猪骨对亡灵作告别仪式后，返家。

　　排湾人的丧服比较讲究，男子头上缠丧布，穿背衣、肩衣。女子盖丧巾、披肩衣、挂胸巾。男女头上都是黑布加织绣的丧服，经济条件差些的佃农就用黑布做丧服。

　　对于横死的人，则由近亲男性至出事地将尸体运回，在停尸地取一块石头带回去，在女巫主持下，近亲男子为其装殓，即日埋葬，除近亲外，其他人避免参加。

　　⑨ 卑南人：

　　卑南人也有善死与恶死之分。对于善终者，由家人和近亲装硷。主丧人以一粒槟榔放在死者右手中，手持琉璃球三粒，从头至脚抚尸一周。然后将珠塞入一粒槟榔实内，留在家中，象征死者之灵力。之后移尸于中柱下，将上下肢曲屈胸前，用布缚之，背靠中柱，接受亲友的告别吊祭。在室内掘墓穴，深五六尺，氏族长老将玻璃球抛入穴内，然后把尸体放进墓穴，头向西，面向上。死者衣服、饰物随葬，男性还置腰刀一把，女性置锄一把”。先由长女撒三把土，其他近亲各撤一把，然后覆土。死者的配偶则把床移到墓上，与埋尸倒向而睡，是为陪灵。

　　对于恶死者没有停尸祭告仪式。如果是妇女难产而死，则须迁居四次，以避之。

　　⑩ 雅美人：

　　如果家中有善终者，家人先伐竹竿在住宅周围筑起篱笆，表示丧忌。亲戚们围在死者周围，以刀柄触地板哭泣，丧主立于屋顶咒骂恶灵。装殓也由近亲执行，曲肢裹好后抬放到屋外的坐石上，让亲族作告别祭。然后由丧主背运尸体至墓地，墓地选在海边树林里，掘穴埋葬。尸体放入穴内，解开绳索以木板盖上，然后覆土掩埋。也有崖葬和垒石葬的。

　　三、高山族的禁忌：

　　高山族有许多关于狩猎、农耕、祭祀及其他方面的禁忌，其目的在于：通过强制性的恪守这些禁规，避免不可觉察的危险，特别是死亡的发生，以维护生产、祭祀的正常活动以及社会伦理道德，不受影响和干扰。

　　禁忌一旦被触犯，大家预感到可能蒙受某种祸害而惶惶不安，当即中止正在进行一切活动，采取祈祷、咒语、喷酒、祭献等祓禳方式，解除可能存在的危险；犯禁的人，轻则受罚，承担祓禳飨宴的一切费用，重则处死赎罪。