 融（Róng）姓源流单纯，源出有一： 融姓起源于上古，是颛顼帝高阳氏的后代。颛顼的后代有祝融氏，帝喾为部落首领时，祝融为五行神之一的火正，后世尊为火神。祝融部族原居于中原，后迁江南，与少数民族杂居，其中有芈姓，后来建立楚国，祝融氏后人分为祝姓和融姓两支，故史称“祝、融二姓同宗。” 得姓始祖：祝融。远古时候有个部族首领叫祝融，祝融的后代，形成祝姓和融姓两大支。祝融在古时也被封为金、木、水、土五行神中一神，为火神。而祝融的先祖是黄帝，是黄帝孙子颛顼这一支的后代。黄帝有许多儿子，其中二十五个最有出息，都分别得到一个姓。二十五个儿子中有一位叫昌意，昌意的儿子中以颛顼最出色，部族昌盛。黄帝族的部落强盛后，活动的领域更为广泛，祝融部族原来居住在中原，后来迁往江南。当时江南不如中原先进，祝融部族到南方的，与当地人杂居。自古以来，融姓的名门望族多半出在江西，古时那里曾称为南康郡。祝融作为火神的威望，也延传千古，后来被尊为灶神，是与人们生活息息相关的伟大神灵。故融氏后人奉祝融为融氏的得姓始祖。 二、迁徙分布 （缺）融姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。相传上古时火神祝融，他的后代中就有以他的名为姓，称为融氏。由于祝融部曾拓展新领地而南迁，因此自古以来，融姓的名门望族多半出在江西，而那里被称为南康郡。 三、历史名人（缺） 四、郡望堂号 1、郡望 南康郡：晋代从庐陵郡分置南康郡。相当于现在江西省南康、赣县一带地区。 高阳郡：本战国时高阳邑。北魏置青州高阳郡，在今河北省高阳县一带。 2、堂号 古皇堂：《白虎辟儒通义》中，以伏羲、神农、祝融为三皇，早于黄帝，故融姓又称“古皇”。 ============================================================ 【融姓宗祠通用对联】 〖融姓宗祠四言通用联〗 源自火正； 望出南康。 ——佚名撰融姓宗祠通用联 全联典指融姓源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。 高阳世泽； 火正家声。 ——佚名撰融姓宗祠通用联 同上。 ----------------------------------------------------------------- 〖融姓宗祠六言通用联〗 炎帝神明之胄； 祝融留裔之遗。 ——佚名撰融姓宗祠通用联 全联典指融氏的来源。祝融，传说中的上古帝王，相传为炎帝的后人，高辛氏帝喾时曾任火正，因光明四海被称为祝融，被后世奉为火神。共工作乱时，他奉命前去诛杀共工。据《白虎通义》记载，他与伏羲氏、神农氏并称为上古“三皇”。此联另一版本下联末仅易一字（见下）。 炎帝神明之胄； 祝融留裔之支。 ——佚名撰融姓宗祠通用联 全联典指融氏起源于上古，为颛顼高阳氏的后裔。颛顼之后有祝融氏，帝喾为部落首领时，祝融为五行神之一的火正，后世尊为火神。祝融氏后人分为祝姓和融姓两支。 ----------------------------------------------------------------- 〖融姓宗祠七言通用联〗 火热心肠勤国事； 正确思想为人民。 ——佚名撰融姓宗祠通用联 此联为以鹤顶格镶嵌融姓的始祖“火正”二字的嵌字联。 ----------------------------------------------------------------- 〖融姓宗祠七言以上通用联〗 位列南方，诚文物光明之象； 职司夏政，实衣冠礼乐之乡。 ——佚名撰融姓宗祠通用联 全联典指指祝融部族迁居江南繁盛文明之地。 ============================================================ 【融姓典故、趣事】 〖祝融的传说〗 祝融是长期以来在我国广泛祭祀的火神。据罗泌《路史·前纪》卷八中说：“祝诵氏，一曰祝龢，是为祝融氏……以火施化，号赤帝，故后世火官因以为谓。”《史记·楚世家》：“重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。”传说祝融不但是管火的能手，而且发现了击石取火的方法，还发明了火攻战法。 祝融原名叫黎，传说他诞生在氏族社会，是氏族首领的儿子。黎从小就特别喜欢火，那时，燧人氏刚发明了钻木取火，人们对保存和使用火的知识很缺乏。有一次，他随父亲进行氏族长途迁徙，因带着火种走路不方便，他只带了钻木取火的石头。晚上，大家要用火了，黎却无论如何取不出火，顿时气得他将取火的石头向山上扔去，不料石头落下来溅起了几颗火星。聪明的黎见了灵机一动，立即想出了新的取火办法。他采来晒干的芦花，用两块尖石头靠着芦花连敲几下，火星溅到芦花上，再轻轻一吹就冒起了火苗。这就是后来的击石取火方法。击石取火比钻木取火省力多了，更不用千方百计保存火种，因此，当时中原的黄帝封他为火正官，并赐名祝融。 |
