一.姓氏渊源: 第一个渊源: 源于姬姓,出自春秋时期的禽滑厘之后,属于以先祖名字为氏。 春秋时期的禽滑厘是墨子的弟子,他的字为慎子,其后代以他的字作为姓氏,形成慎氏。 第二个渊源:源于芈姓,出自春秋时期楚国太子白公胜后裔的封地,属于以封邑名称为氏。 春秋时期的楚国太子白公胜的后裔中有的被封在慎邑,他的子孙便以邑名作为姓氏,称为慎氏。据史籍《姓氏考略》记载,春秋时,楚国有个地方叫慎县,是白公之邑,其后人以地为氏,望出天水。 根据历史文献资料考证,楚过时期的慎邑在今安徽省颍上县西北 得姓始祖:禽滑厘。 慎氏是源自战国时代魏国著名思想家墨子的学生,名为禽屈厘,即禽滑厘,字慎子,其后人取其字为姓氏以纪念。战国时期法家学派学者。赵国人他从“弃知去己”的观点出发,提出法治政治主张,并把君主的权势看作行法的力量,认为有了权,有了法,一个平凡的君主就可以“无为而治天下”了。著作现存有《慎子》七篇。据《尚友录》上记载:“禽滑厘,字慎子,以字为姓。”故慎氏后人尊禽滑厘为慎氏的得姓始祖。 慎氏望族居天水郡(今甘肃通渭) 二.各支始祖: 慎 淡、慎 没:诸暨开元乡慎氏,其先由三衢而台州而婺州。婺州始迁祖十传至裔孙淡、没兄弟,始于南宋建炎间迁诸暨开元。是为暨阳开元慎氏始祖。 三.迁徙分布: 依《姓氏考略》记载,春秋时,楚国有个地方叫慎县,是白公之邑,其后人以地为氏,望出天水。而根据历史文献资料考证,楚时的慎邑,在今安徽颍上县西北。望族居天水郡(今甘肃通渭)。 慎氏人在宋朝名人辈出,家族昌盛。 慎姓人数不多,分布较广 主要分布在湖南、湖北、河北、甘肃、江苏、浙江等省。 四.郡望堂号: 1.郡望: 天水郡:西汉元鼎三年(公元前441年)置郡,治所在平襄(今甘肃通渭),当时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。三国时期曹魏仍改为天水郡。东汉永平十七年(公元74年)改为汉阳郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水),北魏时期仍改其为天水郡,其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县地。 2.堂号: 敦睦堂:资料有待补充 五.家乘谱牒 暨阳开元慎氏宗谱十八卷,首一卷,(民国)慎益彰等纂修,民国二十五年(公元1936年)敦睦堂木刻活字印本二十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 暨阳开元慎氏宗谱不分卷,著者待考,清敦睦堂木刻活字印本一册,残本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 暨阳开元慎氏宗谱不分卷,著者待考,清道光七年敦睦堂木刻活字印本五册,残本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 暨阳开元慎氏宗谱,(清)慎抡逵等纂修,清光绪十年敦睦堂木刻活字本八册,今仅存第二卷、第五~六卷、第八~十卷、第十二卷、第十六卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 暨阳开元慎氏宗谱不分卷,著者待考,清朝年间敦睦堂木刻活字印本三册,残本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 暨阳开元慎氏宗谱,(民国)慎隆等纂修,民国四年(公元1915年)敦睦堂木刻活字本十册,今仅存第一~二卷、第四卷、第七~九卷、第十一~十三卷、第十六卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 六.字辈排行: 原始字辈 元吉大中天 文有全枝连 金殿锡宝玉 英杰占奎先 河南新密 字辈字二十个, 自字辈为十四世: 自玉永清明 国家福兴成 同庆广宗德 文治保太平 湖北宜昌 慎点乃其世俗方, 克承先志运永昌 江山万古玉宗祖 继续相传子有光 江苏徐州 克云景泰 培永兴邦 荣玉孝福 年乐延长 其他地区资料有待补充 七.楹联典故: 1.四言通用联: 望出天水;源自慎邑:全联典指慎氏的源流和郡望。 辞官养母;却试拂来:上联典指北宋初期的信安人慎知礼,十八岁时被吴越王钱俶任为掌书记。入宋后,历官鸿胪卿、兴元知府,后因母亲年老而辞官,被人称为孝子。他从幼年到老年,一生好学,每读五经,一定要正襟危坐,从不懈怠。下联典指宋朝时期的钱塘人慎东美,字伯筠,为人狂放而不愿受约束。曾到京城应试,见试院森严,便说:“就这样对待天下的士子吗?”于是,拂袖而去。嘉祐年间,由宰相韩琦推荐,入朝做官。有文才,能写诗,又擅和书法,笔力飘逸,不迎合时俗。 |