 “遗爱堂”出自唐人夏鲁奇忠贞守节，以死报国之事。前人事迹，激励后人，代代相仿，万年永垂。 “余庆堂”可能是分堂号，出自《易经》中的“积善之家必有余庆”[据浙江海宁夏家兜的夏亚明]。 此外，夏姓的主要堂号还有：“明德堂”、“尚忠堂”、“务本堂”、“源远堂”、“思孝堂”、“聚奎堂”、“鹤来堂”、[以下由堂号江西省德安县夏卫兵补充]“孝恩堂”、“德远堂”、“孝思堂”、“永存堂”、“三余堂”、“六凰堂”、“登茅堂”、“集庆堂”、“彝叙堂”、“龙耳堂”、“崇本堂”、“敦本堂”、“淳叙堂”、“敦睦堂”、“敬承堂”、“光裕堂”、“衍庆堂”、“报本堂”、“汇泉堂”、“植本堂”、“笃厚堂”、“墨庄堂”、“清廉堂”等。 【班派字辈】 《中国夏氏通谱 第一集》已明确夏氏通用新字辈为： 铸鼎开华纪，治水利万民，源自越绍起，嗣向宇寰荣，敬业崇先祖，修文振国声，谦恭求进取，理智尚维新，贤哲如云聚，英才应运生，联宗逢盛世，永庆太平春 使用说明： 1、江西省中北部、湖北省中东部、河南南部、陕西省南部、安徽省西部等地夏氏谱，以“夏光庭[夏远]”公为1世始祖，则自“夏光庭[夏远]”公41世孙开始启用新字辈“铸”； 2、浙江绍兴、江苏泰州、湖南中南部、广西北部、四川大部、重庆大部、贵州部分、云南部分地区，夏氏谱以杞东楼公为1世祖，记载杞东楼公为71世“夏侯显”隐居九江[江西]，改单姓称“夏显”，74世“夏昱”，77世“夏竦”，则自杞东楼公109世孙开始启用新字辈“铸”或以“夏竦”公为1世推算，从“夏竦”公33世孙开始启用新字辈“铸”； 3、其他地区，若谱上记载有北宋江州德安人、枢密使、同中书门下平章事、英国公、郑国公“夏竦”公，以及记载有“夏竦”公之子、龙图阁直学士、知延州“夏安期”公的，则以“夏竦”公为1世推算，从“夏竦”公33世孙开始启用新字辈“铸”。 即：（1）“夏光庭[夏远]”公41世孙“铸”、42世“鼎”、余此类推； （2）“夏竦”公33世孙“铸”、34世“鼎”、余此类推； （3）上述浙、苏、湘、桂、川、渝、云、贵等地的杞东楼公109世孙“铸”、杞东楼公110世“鼎”、余此类推。 1、江西省新建县、丰城市、安义县、南昌市、景德镇市珠山区等地“夏光庭[夏远]”公9世孙文林、文用、文仲、文政等公支[新建螺江等地的夏竦（夏文乔）公后裔，与此同]“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“贤”不变、41世孙原用“良”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“昭”现统一为“鼎”、余类推； 2、江西省星子县等地“夏光庭[夏远]”公9世孙文林公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“邦”不变、41世孙原用“兴”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“贤”现统一为“鼎”、余类推； 3、江西省新建县、南昌市等地“夏光庭[夏远]”公9世孙文范公后裔三埂等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“萃”不变、41世孙原用“宾”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“兴”现统一为“鼎”、余类推； 4、江西省新建县、南昌市等地“夏光庭[夏远]”公9世孙文范公后裔罗湖头、夏家渡等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“从”不变、41世孙原用“一”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“士”现统一为“鼎”、……、50世孙原用“人”现统一为“民”、“夏光庭[夏远]”公51世孙原用“维”现统一为“源”、余类推； 5、江西省新建县、南昌市等地“夏光庭[夏远]”公9世孙文范公后裔桐岗等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“佑”不变、41世孙原用“启”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“人”现统一为“鼎”、余类推； 6、江西省修水县、武宁县、德安县、永修县、九江县、瑞昌市、庐山区、浔阳区、安义县、湖北省黄梅县、鄂州市华容、葛店、黄石市、大冶市等地“夏光庭[夏远]”公次子深公、6世孙夏翊（夏翌）公、9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“清”不变、41世孙原用“敬”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“祖”现统一为“鼎”、余类推； 7、江西省德安县、永修县、九江县、瑞昌市、庐山区、浔阳区、湖北省黄梅县、武穴市、陕西省镇安县、安徽省宿松县程营等地“夏光庭[夏远]”公6世孙夏翊（夏翌）公、9世孙夏竦公后裔等支“夏光庭[夏远]”公40世孙原用“民”不变、41世孙原用“修”现统一为“铸”、“夏光庭[夏远]”公42世孙原用“齐”现统一为“鼎”、余类推； |
