 三、历史名人 邬 单：孔门72弟子之一，随祀于孔庙 邬彤：唐朝书法家，尤擅草书，怀素师从之 邬景和：明代驸马都御 邬克诚，字信叔，乐安人。宋宁宗时，以布衣至阙，上《易说》。 邬 彤：唐代书法家，人称“寒林栖鸦”，少人能及。擅写草书，曾与书法家怀素论草书，怀素自叹不如。 邬大昕：字东启。宋朝河源人。任广州佥判时，发现东洲与黄木湾之间，交通不便，立即计划施工，将鹿步湖岸凿开，使两地十余里的水路畅通，便利来往行人交通运输。后当地居民在鹿步湖建大昕庙以示纪念。 邬克诚：宋代学者。字信叔，乐安人。宋·宁宗时，以布衣至阙，上《易说》六卷。筑小圃以文史自娱。一时金石之作，多出其手。 邬景和：昆山人，尝奉旨直西苑，撰玄文，以不谙玄理辞。帝不悦。时有事清馥殿，在直诸臣俱行祝厘礼，景和不俟礼成而出。已而赏赉诸臣，景和与焉。疏言：“无功受赏，惧增罪戾。乞容辞免，俾洗心涤虑，以效他日马革裹尸、衔环结草之报。”帝大怒，谓诅咒失人臣礼，削职归原籍，时主已薨矣。三十五年入贺圣诞毕，因言：“臣自五世祖寄籍锦衣卫，世居北地。今被罪南徙，不胜犬马恋主之私。扶服入贺，退而私省公主坟墓，丘封翳然，荆棘不剪。臣切自念，狐死尚正首丘，臣托命贵主，独与逝者魂魄相吊于数千里外，不得春秋祭扫，拊心伤悔，五内崩裂。臣之罪重，不敢祈恩，惟陛下幸哀故主，使得寄籍原卫，长与相依，死无所恨。”帝怜而许之。隆庆二年复官。卒赠少保，谥荣简。 邬干于：又名朝宪。湖南新化人。曾先后到日本、美国等地留学，回国后致力于教育事业，民国31年秋，任五四中学校副校长。民国33年创办行素中学。民国36年（1947年）春迁至长沙。 中华人民共和国成立后， 1956年人北京编辑社，从事编译著述。同年底，被聘为湖南文史馆员。著有《崇德初级中学设立实验班答客问》。 邬昆如：当代学者。学者。广东省龙川人。台湾大学哲学系毕业。奥地利银色堡大学神学硕士。德国慕尼黑大学哲学博士。返台后任教于台湾大学、辅仁大学、中国文化大学、政治作战学校政治研究所等，讲授哲学，并为台湾神学院神学兼任教授、“中华学术院”研士。1977年再赴西德进修，研究比较文化哲学。著有《西洋哲学史》、《庄子与古希腊哲学中的道》、《现象学论文集》、《存在主义论文集》、《存在主义真象》、《西洋哲学史话》、《思想的出路》、《哲学与思辨》、《中世哲学趣谈》、《全新的人生哲学》、《存在主义论文集》等中德文书10多种，及中、德、英文论文如《中西哲学之异同》百余篇，凡300余万言。 四、郡望堂号 1、郡望 据《通志氏族略》记载：“晋大夫邬臧之后，食邑于邬， 因以为氏。”望出南昌、抚州、崇仁。 太原郡：秦代设置太原郡，治所在晋阳，现在山西省太原市西南。隋改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中，改并州为太原府，移治阳曲（今太原市）。以后宋、金河东路、河东北路，明清以来省会都在此地。 南昌郡：汉代豫章郡治，隋为洪州治，五代南唐及明、清为南昌府治，均为今江西省南昌市。 抚 州：隋抚州治临川（今江西省抚州市西）。明清为府。民国为临川县。今为抚州市，设临川县于其西南之上顿渡镇。 崇仁县：开皇九年（589年），废巴山郡及所领7县，以旧巴山西宁新建三县地置崇仁县，县域东南抵宁都界150余公里，西南抵永丰界45公里。 2、堂号 邬姓的主要堂号有：“颍川堂”、“慎德堂”等。 ============================================================ 【邬姓宗祠通用对联】 〖邬姓宗祠四言通用联〗 源自妘姓； 望出太原。 ——佚名撰邬姓宗祠通用联 全联典出邬姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。 学传孔道； 名列晋卿。 ——佚名撰邬姓宗祠通用联 上联典指春秋时人邬单，孔子弟子。下联典指春秋时晋国大夫祁盈的家臣邬臧，食采于邬邑，为邬氏之祖。 嘉猷荣后； 善道授贤。 ——佚名撰邬姓宗祠通用联 上联典指明代昆山人邬景和，字时济，器度凝重。十六岁时，被推选娶了永福长公主，任驸马都尉。后来，因上书言事忤逆了圣旨，被放还归家。隆庆初年，又复职任用。“嘉猷”，谓美好的谋划。下联典指明代浙江省宁海人邬若虚，字君受，初官崖州守，御倭寇有功，升邵武同知，兴利除害，训课士民。 |
