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端木姓起源,端木姓分布,历史上的端木姓名人(2)

四.郡望: 鲁 郡:亦称鲁国、鲁国郡。西汉朝初将秦朝原有的薛郡改为鲁国,治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏及晋朝改为鲁郡,其时辖地在今山


四.郡望:
鲁 郡:亦称鲁国、鲁国郡。西汉朝初将秦朝原有的薛郡改为鲁国,治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏及晋朝改为鲁郡,其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐又改为任城郡。另外,隋朝时期有个鲁州鲁郡,唐朝时期有个兖州鲁郡,其间虽然都辖有曲阜,如隋朝时期曾改鲁县为汶阳县,继而恢复曲阜原名,而治所均在兖州。
广平郡:广平郡始建于西汉景帝中元初年(公元前149年),是由邯郸郡分置,治所在广平(今河北鸡泽)。辖境相当今河北省任县、南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北、肥乡东北一部分地。后改为广平国。东汉时期废入巨鹿郡。三国时期曹魏复置广平郡,辖境扩大。隋朝开皇初年废黜。

五.家乘谱牒:
浙江东鲁端木氏小宗家谱四卷,首一卷、末一卷,(民国)端木或修辑,民国十一年(公元1922年)杭州武林印书馆铅印本两册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、杭州大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
浙江丽水、青田东鲁端木氏小宗家谱四卷,首一卷、末一卷,(民国)端木或纂修,民国十二年(公元1923年)铅印本两册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、杭州大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

六.楹联典故:
1.四言通用联:
善言游说;精易安恬:上联典指春秋时期卫国人端木赐,字子贡,孔子的弟子,善于辞令。曾游说吴国出兵与齐国抗衡,既保全了鲁国,又使越国乘机强盛起来,得以称霸。擅长经商之道,富至千金。孔子称他为“瑚琏”(古代宗庙中盛黍稷的祭器,比喻人有立朝执政的才能)。下联典指清朝青田人端木国瑚,字鹤田,晚年号太鹤山人,曾受到督学阮元的知'遇。嘉庆年间举人;因精于《周易》和堪舆(风水),清道光年间官内阁中书,专门为朝廷相吉地。性情安静、恬淡。著有《周易指》、《太鹤山人诗文集》。
清节致远;鲁论雅言:上联典指明朝时期的端木孝文出使朝鲜,朝鲜欲赠其厚礼,问其行李何在,孝文曰:“吾持一节来耳,请惟一节返。”人服其清节。下联典指春秋时期卫国端木赐善言辞,曾说吴敌齐以存鲁。

2.五言通用联:
廉平称治绩;性道在文章:此联为河南省汲县端木子祠联,祠祀(全联典指)春秋时孔子弟子端木赐。
瑚琏传美誉;达人见清操:上联典出孔子对弟子子贡的誉称。下联典指端木赐(子贡)的后裔端木叔,尽散其资于宗族国人。段干生称之曰:“端木叔,达人也。”
子畴留赋源;鹤田有诗集:上联典指清朝侍读端木埰,字子畴,江宁人,工书,著有《赋源》等多种著作传世。下联典指清朝诗人端木国瑚,字鹤田,晚号太鹤山人。清道光中官内阁中书,有《太鹤山人诗文集》等。

3.八言以上通用联:
守经达权,兼通货殖传;联骑结驷,并有使臣才:此联为河南省汲县端木子祠联,祠祀(全联典指)春秋时孔子弟子端木赐(下同)。
性道在文章,深造自得;廉平称治绩,遗爱无穷:此联为河南省汲县端木子祠联,祠祀(全联典指)春秋时孔子弟子端木赐(下同)。
清节远人钦,不但离文华丽;明德诸贤逊,能料执玉高卑:上联典指明朝名人端木孝文事典。下联典指周朝孔子的弟子端木赐事典。

七.历史名人:

端木赐:(生卒年待考),字子贡,是孔子的弟子。
在孔子众多的弟子之中,端木赐是最为神采飞扬的一位。他有口才而能料事,又会做生意,所以家累千金。
端木赐出任过鲁、卫等国的宰相,曾到齐国、吴国游说,使齐、吴互相攻战,从而解除了对鲁国的威胁。
孔子对这位得意门十分欣赏,曾比之为“瑚琏”。而子贡对老师孔子也衷心推崇,无以复加。
有一次齐景公问端木赐:“孔子之贤若何?”他马上回答说:“圣人也,岂直贤哉。”说孔子不止是贤人,简直就是圣人,并且还说:“赐终身载天,不知天之高也,终身践地,不知地之厚也!”赐之事仲尼,譬犹渴操壶勺就江海而饮之,腹满而去,又字知江海之深乎!将孔子与天、地以及江海相比。

端木叔:(生卒年待考),战国时期端木赐的后代,也是巨富,他曾散尽家财资助宗族国人。直至自己生病时竟无钱买药,死后无丧葬之费,段干生称赞他说:“端木叔,达人也。”

端木孝文、端木孝思:(生卒年待考),兄弟俩;溧水山人(今江苏溧水乌山乡)。著名明朝大臣。
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