四百多年来，在广阔的鄂尔多斯大地，在长城与黄河的怀抱里，始终回荡着一个声音，一个古老、神秘、悠长的声音，这声音响彻在蒙古高原苍苍莽莽的高山间、林涛里，久久地传颂不息。

　　当您寻声而至，会发现这声音发自鄂尔多斯甘德尔敖包近旁的成吉思汗陵，那高大巍峨的陵殿，笼罩在一片瑞气呈样的紫烟之中，古朴悠深的成吉思汗祭祀大奠，随着岁月的延伸，年复一年地在传承中重复。那时而低沉，时而高亢的阵阵肃穆吟颂声，穿过大殿直上云霄。此刻，您若有幸亲临成吉思汗祭祀的现场。在您的面前满眼地展现的是一幅祭祀蒙古帝王的鲜活的历史画卷，它积淀着一个古老民族历史的深沉，饱含着一个善良民族无限缅怀的虔诚。

　　成吉思汗祭奠，应该说是从荒蛮之始，到今天的文明时代，干百万年以来最富有游牧文化特色的祭祀。

　　成吉思汗祭奠，每年有大祭四次，分别为农历三月二十一日的查干苏鲁克祭、五月十五日的淖尔祭，九月十二日的禁奶祭，十月初三的皮条祭，这四次大祭各在春、夏、秋、冬四个季节，史称为四时大祭。同时，成吉思汗祭奠每月初一、初三和其它一些特殊的日子里都有固定的传统祭祀，约三十余次，统称为小祭。此外，每年前来拜谒的蒙古贵族和平民的祭祀，通常多达百余次。因此，这些大大小小百余次的祭奠活动，场面隆重盛大、祭祀仪程严格有序，是蒙古民族对成吉思汗这位民族的先祖和英雄最高形式的缅怀，最高规格的祭祀，成为蒙古帝王祭祀文化的核心。

　　假如让时间轮值到每年的农历三月二十一日成吉思汗春祭的查干苏鲁克大祭的那一刻，我们将会看到成吉思汗祭祀的最盛大隆重的一幕。

　　在蓝天白云之下，万松簇拥的成吉思汗陵，人头攒动，香烟缭绕，一条长长的供桌，红漆闪亮，描金雕刻的巨龙腾空翻跃，穿出云雾。桌上和周围堆放着九九八十一只膘肥尾壮的全羊和一匹全马祭品，还有丰盛的奶油、美酒、砖茶等。白色和蓝色的哈达在供桌旁悬挂飘拂，跳动的酥油灯火，闪烁着八百年不熄的光亮，映照着供桌后面一字排开的成吉思汗"八白室"灵包。在黄色绸缎罩面、金色宝顶耸立的灵包内，分别供奉着成吉思汗及其夫人的灵柩及成吉思汗遗留的圣物，浸含着成吉思汗精神和八百年历史风雨的沧桑、正默默地接受着世世代代芸芸众生的虔诚拜谒。

　　这时，由守陵人达尔扈特中的八个雅木特德--专门执掌和从事成吉思汗祭祀的八个门户的代表，在固定的岗位上，世代承袭祭祀职责，开始履行祭祀圣职。

　　成吉思汗祭祀大奠开始了。

　　雅木特德首先开始熏香燃柏、洁净圣主陵前的空气，拉开了祭祀的序幕。此刻，参加祭祀的成吉思汗的后裔--鄂尔多斯济农、当地的政府及社会各界的要员、知名人士、民间重要人物代表，分别跪在供桌前的朱红地毯上面，先面向圣祖成吉思汗灵包叩拜三次，然后再敬献哈达、献香灯、献全羊、献圣酒，紧接着是达尔扈特人在祭祀程序的各个阶段背诵传统的祭文。