彝族谓火葬为“撮漆”，火葬葬礼的规模视死者的年龄而定，以对老人的葬礼最为隆重，青壮年者的葬礼次于之。按传统葬俗，火葬主要包括备丧、议葬、祭奠、指路、招魂、起灵、化形、聚食等仪式。

　　三、云南楚雄彝族丧葬习俗：

　　特色：雄州的彝族在明代中叶以前盛行火葬，对骨灰的处理无一定之规，可以装入陶罐埋在地下，可以用白布包裹藏进山油，也可以连同柴灰撒弃山野。此后，受地方政权的限制才逐渐改为棺木土葬，其葬法与汉族大至相同。

　　楚雄州的彝族在明代中叶以前盛行火葬，对骨灰的处理无一定之规，可以装入陶罐埋在地下，可以用白布包裹藏进山油，也可以连同柴灰撒弃山野。此后，受地方政权的限制才逐渐改为棺木土葬，其葬法与汉族大至相同。

　　下葬之前，有用公鸡的嘴对死者之口“接气”、喂“含口钱”、“买水”洗尸装殓，装麻束陪葬、请毕摩念《送魂经》“开路”等等仪式，彝族各支系间略有差异。彝族的传统习惯认为人的灵魂不灭：一个由毕摩指路送到祖先的发祥之地，一个信守自己的坟茔，一个则作为“祖灵”留在家中供奉。

　　制做“祖灵”的方法，先由毕摩选取山竹一根，由死者家属连根拨起，截下一节，外缠绵羊毛少许，按死都性别用红绿丝线扎好，放入一个小布袋中，再装入一个小篾箩里，经由毕摩作法使亡灵附上后，既放置家堂中供奉。用山竹制做祖灵，依据洪水神话中“山竹护祖”的故事。不同的支系，“护祖”的物件不同，制作祖灵的质料也不同，有的地方用青松、棠梨、葫芦等制作。

　　四、彝族的禁忌：

　　◎ 凉山彝区禁忌十七岁以上的女子上楼，如违反，家中要举行“晓补”咒仪，驱除秽气和不吉；

　　◎ 禁忌外人、哥哥、爸爸、叔叔、叔伯兄弟、媳妇到以右上侧锅庄石为界的主人位“尼木得”处；

　　◎ 过去如有违反，媳妇退回娘家，娘家要退聘金并赔偿失礼金；父、兄、叔等则要打酒给主人赔礼；

　　◎ 新房落成后迁入时，忌男主人走在前，否则不利家中人丁发展；

　　◎ 云南巍山彝区则禁在家中吹口哨，唱山歌、说 粗话；

　　◎ 禁带棍棒、绳索、刀枪等器机械进堂屋和厨房；

　　◎ 宅址选择彝族宅址选择依山傍水、土肥草美处。择址后需卜宅，凉山彝族卜宅方法有滚蛋、立米和烧羊胛骨等。滚蛋，是取一蛋放在宅基地上滚动，然后立三石支一锅煮蛋，煮熟后剥去蛋壳看蛋窝是正或偏，正为吉，可建房，偏为凶，另择址；

　　◎ 立米，用手握住五颗大米，然后把米逐粒按东南西北中方向竖立于土中，拿碗扣住，次日如发现米粒丢失、倾倒等现象为不吉，另择址。烧羊胛骨，需请巫师行此术，即把火草放在羊胛骨上燃烧毕，看胛骨上烧出的裂纹定吉凶，四方开纹为上吉，一字纹为中平，交叉纹为不吉。这些都带迷信色彩逐渐被淘汰。选址后门的朝向一般门朝东，朝坡下。忌门朝秃山开；禁房后有水，否则易发山洪，危及房屋；

　　◎ 村寨特点凉山彝族生产是农牧兼营型，历史上由于彝族常受其他民族的侵扰和内部频繁的冤家械斗，于是居住村落大多选择在地势险要的高山或斜坡上，或接近河谷的向阳山坡，这样，有险可守，有路可走，并能高瞻远瞩，居前有梯田，居后有牧地，这是彝族理想的居住地。一般高山地区多散居 ，平坝河谷地区多聚居；