早饭后，儿女们分别举着火把，端着炉钵走在前面，其余送灵的人走中间。“诗底扒”拿着小布人走在最后。到预先选好的地方，择一棵小树作为灵树，以此为依托，用竹棍交叉编成棚顶，搭成小屋铺上松针，置小布人于内，意是让死者灵魂有好靠山。将棚前地面刨平，铺放杂木树枝，摆设茶酒，儿子、儿媳坐灵树右侧，女儿、女婿坐灵树左侧。“诗底扒”站在灵树下方念出灵经。念经时，儿女侄辈和亲友们依次把拉来的羊子杀死，排放好。“诗底扒”用灵棍指点羊子和灵树各一下进行念经祭祀。然后各自把羊皮剐了，带走一腿羊肉，留下头、胸、左腿归“诗底扒”。其余的羊肉由主人家用来招待客人。午餐就地进行，均用手抓吃。

　　出灵仪式完毕，孝子们将反穿的衣服还原，焚香燃草纸按原路顺序成列回家。走在前的人需在路上堆松柏枝后点燃，让后面的人从火堆上跨过。到家门口时，屋里人将准备好的干羊粪朝人们头上撒，表示祛病消灾之意。人们须去厨房门口接受给的一坨肉，再喝一口水方可进屋。

　　三、傈僳族的禁忌：

　　◎ 傈僳族在进行祭祀鬼神时，不让妇女参加；

　　◎ 有的地方，年节或祭日要由家庭成员前去祭龙树，祭树时严禁妇女和外族人参加；

　　◎ 不能打死蜘蛛，相传是蜘蛛教会他们学会架溜索桥的；

　　◎ 在房前屋后不能喊“哦…”，因为人死驱鬼时才会这样；

　　◎ 客人进门不能从前门直走后门，因为抬死人是这样；

　　◎ 平时切菜板不能刮洗，否则就认为是把福气刮走了，来年就没有油、肉吃，锅盖也不能洗，不然也认为把福气洗掉，第二年粮食就会无收成，大家就遭到饥饿；

　　◎ 到别人家里不能吹口哨，尤其在晚上更不能吹，不然就会把鬼引到屋子里来；

　　◎ 黄昏时出入要随手关门，否则认为鬼会钻进来咬死人；

　　◎ 屋子中间放着三脚架不能用脚踩踏或移动，更不能溅上唾沫鼻涕，火塘是极受尊崇的，当柴火烧着后，不能用脚跨过火塘；

　　◎ 在祭鬼的时候，肉没有吃完，旁人不得走进屋来干扰，只有这样，病人才能很快康复。如果有人半截进去冲了，祭鬼就不起作用。同时，在进行祭鬼活动时，别人也不得偷看、嬉笑出声；