一、独龙族的丧葬风俗概况：

　　主要聚居在云南省贡山独龙河谷。直到本世纪中叶，独龙族还处于原始公社的解体阶段。人们以种植、狩猎和采集为主，身披自已编织的麻布，有少数人则用树叶、兽皮遮盖。妇女还崇尚纹面的习俗。

　　独龙语与贵山怒族语言基本相通，没有本民族的文字。

　　习俗：无论饮酒、吃饭和吃肉，独龙族家庭内部都由主妇分食。客人来临也平均分给一份。一般每个家庭都有数个火塘，每个子女结婚后便增加一个火塘，做饭由各个火塘轮流承担。

　　独龙族基于生灵“卜拉”和亡魂“阿细”的灵魂观念来认识人的死，并形成了自己的葬俗。独龙族行土葬、火葬和水葬。

　　独龙人绝大多数是实行土葬，也有少数因为患特殊疾病死亡而行火葬或者水葬。按独龙人的禁忌，尸体不能直接从大门抬出，必须从住房的后壁或地板处另开一道便门送出，认为这样做才能避免继续死人。出殡时，由一老人在前面挥刀驱鬼，在葬地划定坟圈，尸首侧卧，面向东方，埋后不垒坟。一家有丧事，村人及远近亲戚都要送粮食、鸡、酒等物，表示对死者的哀悼。埋葬的当天，全村停止生产活动，否则认为庄稼不生长或五谷也会被鬼给吃掉。

　　棺材临时用木板合成，死后第二天就埋在住宅附近，坟前竖一根木杆，将死者生前用具及亲友送来的鸡蛋挂在上面。

　　人死后数月，家属准备好酒肉后，要在家里举行祭奠仪式，亲友们也要送酒送肉来帮忙。祭典由“隆木沙”主持，嘱咐死者：保佑全家清吉平安，不生疾病，粮食丰收……然后将祭品装在竹箩里，挂在坟前木杆上。以后不再祭扫，没有崇拜祖先的习惯观念，很多人都不知道祖辈三代的名字。

　　独龙族大多实行木棺土葬，少数地区对非正常死亡者，也实行火葬或水葬。棺材常用一段园木刳空而成，也有用篾席围卷埋葬的。村寨有人死时，全体村民及远近亲戚朋友都要前来吊唁，并送来粮食、肉类 、鸡、酒等食物。尸体停放期间，一般不影响日常的生产活动，到埋葬当天，则要停止一切生产活动。

　　由于独龙人信仰原始多神教，所以在出殡时，须举行驱鬼送葬仪式。首先，尸体必须从后门或从地板上开口抬出，否则认为恶鬼仍在房中，会继续给人们带来灾难。尸体抬出房后，由巫师挥刀在前赶恶鬼，以求死者灵魂得以安宁，家族和村寨老少则随后送葬。到墓地后，巫师卜卦选定地点，即挖土下葬。

　　死者一般侧卧棺内，面向东方。独龙人无垒坟习惯

　　凡死于流疫或凶死的，因认为他们的亡魂很可怕，一般行火葬和水葬。火葬者，将尸体抬放在已架好的一堆矮塔型木柴堆上，四周点火，边烧边用木棍翻动，以使之全部烧透。火化之后，葬仪即告结束，不收骨灰，也不掩埋骨灰，有的还把死者的衣服和房子一起烧掉。水葬更简单，把尸体抬到江边放入水中冲 走，葬仪即告结束。正常死亡者及妇女难产死的皆行土葬。

　　至于土葬的葬仪，方国瑜在《滇缅边界的菖蒲桶》中记述：“死后停在家里，亲友来吊者，都带着一筒酒，以少许注于死者之口。停一二日，在房子左挖塘，葬以木棺，也有用一块板子或一张竹帘，置死者于其上掩埋，上面拿石板或木板围架着，把死者生 前所用的弓箭挂在里面，妇人则放在筐子，埋毕，回来酬客。

　　若死者是患传染病的，则家人走避，且告亲 友勿吊，只请尼扒（巫师）殓埋。”这套葬仪，如今仍较完整地保留着。

　　三、独龙族的禁忌：

　　独龙族历来实行土葬。

　　◎ 按独龙族的禁忌，死者不能直接从大门抬出，必须在住房的后壁或地板上另撬开一条缝将尸体抬出。据说这样做才不会继续死人。凡属正常死亡者，均埋在自家宅地不远的地方。独龙族认为，远葬已故的亲人是一件于心不忍的事。下葬那天，全村人停止劳动一天，远近亲属和本村的人都带来粮食、鸡、酒等，向死者表示哀悼；